Joël Bernat : « Mysticisme contre pessimisme : le cas Jung »

(Exposé le 08 avril 2011 à l’Université Paul Verlaine de Metz lors du colloque Colloque « Kulturpessimismus : ein paradigma in der diskussion » (2011). À paraître à Berlin. Continuer la lecture

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Thomas Gindele : « Freud, la Grande Guerre, les nations et les religions »

L’objet de l’article est de montrer que dans les écrits de Freud sur la guerre, l’éclairage du progrès culturel conduit à sa dernière conception du surmoi, peu accessible jusqu’ici. Certaines formulations vagues (résidus ethniques, hypocrisie culturelle) sont en fait autant d’indices d’une vision précise de l’histoire politico-religieuse des derniers millénaires. Cette approche permet enfin de proposer un motif à l’invention d’un ‘meurtre primordial’ : soutenir le christianisme déclinant face au retour des forces néo-païennes par lui refoulées. Elle induit aussi l’idée que Freud a encrypté sa pensée sur l’origine du monothéisme, pensée précieuse dans le contexte des guerres actuelles. Continuer la lecture

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Joël Bernat : « Fonctions et catégories des plaisirs »

Le plaisir est un éprouvé sensoriel aux effets tant physiques que psychiques, aussi nombreux que différents. Ainsi est-il inapproprié de parler du plaisir, au singulier, puisqu’il en existe des registres différents. Cette mise au singulier est au service de certains refoulements. Continuer la lecture

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Joël Bernat : « Peur : origine et fonction »

Selon Sigmund Freud, la peur est une élaboration secondaire d’une situation première de détresse, élaboration qui prépare par la suite à la production du signal d’angoisse. La peur est un système de défense, d’alarme, face à un danger éprouvé par le moi. La peur est donc une formation seconde et non pas première, et, de plus, ce n’est pas un mal mais une défense, une première tentative de solution face à un danger. mais Freud différencie aussi les peurs névrotiques de celles devant la vie, non névrotiques. Continuer la lecture

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Joël Bernat : « Fatigue psychique »

La fatigue psychique n’est pas un symptôme mais un signal d’alarme éprouvé le plus souvent physiquement dont la fonction est d’indiquer un niveau trop élevé de stimulations et d’excitations psychiques, ce qui réclame une action de réduction de ces tensions pouvant aller jusqu’à la modification de notre rapport au monde voire de notre mode d’existence. Texte publié dans le Dictionnaire de la fatigue, Philippe Zawieja dir., Droz, 2016, repris et corrigé. Continuer la lecture

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Joël Bernat : « Une origine de la peur de la femme, à partir de Winnicott »

Winnicott a développé une réflexion sur l’origine de la peur de la femme, chez l’homme comme chez la femme, entre autres en quatre articles qui ne sont pas vraiment centrés sur cette question, bien qu’elle se révèle tel un fil rouge dans sa pensée.  Continuer la lecture

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Joël Bernat : « Une notion “ boussole ” : Weltanschauung (La vision-du-monde) »

Texte paru dans Le Mouvement Psychanalytique, vol. IV, n° II, 2003, L’Harmattan.

Histoire de la notion / Clinique et psychopathologie / les visions du monde dans les théories analytiques Continuer la lecture

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Ida Macalpine : « L’évolution du transfert »

(The development of the transference, Psychoanalytic Quarterly, 1950, 19, pp. 501-539.) Revue Française de Psychanalyse, n° 3, 1972, pp. 446-474. Continuer la lecture

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Guillemette Balsan : « Temps et mélancolie. Après coup, l’adolescence »

Préfacé par Bernard Golse, Collection « Études Psychanalytiques », ISBN : 978-2-343-13056-9, 30,00 € • 294 pages

TEMPS ET MÉLANCOLIE – Après coup, l'adolescence, Guillemette Balsan – livre, ebook, epub Continuer la lecture

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Joël Bernat : « La « logique du chaudron » chez Freud, ancêtre de la « logique du fantasme » ? »

Suite au texte de Jean Cournut : Continuer la lecture

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Jean Cournut : « Le renversement de la logique chaudronne »

En souvenir de Jean Cournut. In Revue Française de Psychanalyse, tome LIV, n°6, Psychanalyse et sciences : nouvelles métaphores, nov-déc. 1990) pp. 1549-1552. En réponse à la conférence de Georges et Sylvie Faure-Pragier : « Un siècle après l’esquisse : nouvelles métaphores ? Métaphores du nouveau ». Repris in L’ordinaire de la passion, col. Le fil rouge, PUF 1991, pp. 33-37. Continuer la lecture

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Max Forrester Easterman : « Differing with Sigmund Freud »

Freud et son rapport à la politique Continuer la lecture

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Joël Bernat : « Wilhelm Reich : sa vision-du-monde de l’être et de la civilisation »

Sur le rapport entre les types de société et les constitutions psychiques. Continuer la lecture

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Joël Bernat : « « Que veut une/la femme ? », une question symptomatique ? »

« L’homme est une femme comme les autres. » Groucho Marx Continuer la lecture

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Joël Bernat : « origines et destins de la notion d’inconscient »

Bref résumé de la notion d’inconscient, en philosophie, neurologie et psychologie et chez Freud. Publié sous le titre « Inconscient », in : Vocabulaire international de philosophie du sport, tome I : les origines, Bernard Andrieu dir., L’harmattan, 2015. Continuer la lecture

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Joël Bernat : « Lectures de Freud, transferts à Freud »

Qu’autorise notre réalité psychique quand on lit ? Paru dans Dédale, avril 1988, n° 21. Continuer la lecture

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Bernat de Ventadorn et l’invention de l’amour

~ 1125, Ventadour, Corrèze ~1200, Abbaye de Dalon, Dordogne. Un des plus célèbres troubadours qui inventèrent le sentiment amoureux moderne, bien différent de la caritas augustinienne. Cet amour dit courtois se transmet avec et dans notre culture et répète l’éveil des sentiments amoureux, par exemple à l’adolescence. Continuer la lecture

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RENÉ A. SPITZ : « A propos de la genèse des composantes du Surmoi(I) »

« The Genesis of Superego Components » in The Psychoanalytic Study of the Child, 13, 1958, pp. 375-404. Int. Univ. Press, New York, traduit par Jeannine Kalmanovitch in Revue Française de Psychanalyse, T. 6, 1962. Continuer la lecture

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Sandrine Miclot : « Notes sur le pictogramme de Piera Aulagnier »

Quelques notes de lecture du livre de Piera Aulagnier : La violence de l’interprétation Continuer la lecture

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Richard Matheson, Le journal d’un monstre (1950)

Intitulée à l’origine : Né de l’homme et de la femme, Matheson nous donne une figuration de l’effroi, de l’insupportable et de l’impensable, face à l’écart et la différence et face à la transformation du familier. Voire, d’une origine de la haine ? Continuer la lecture

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« Corps, Sexes et identités »

Séminaire 2017-2018, Groupe d’Études Psy, Nancy-Metz  Continuer la lecture

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Elliott Jaques : « Mort et crise du milieu de la vie »

« Death and Midlife Crisis », in International Journal of Psychoanalysis, 1963, 46, 502-514 ; trad. française de Didier Anzieu, in Crise, rupture et dépassement, Dunod, 1979, pp. 277-305.

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Joël Bernat : « Conserver un esprit non prévenu … »

Conférence donnée aux XIIIe Journées Occitanes de Psychanalyse, à Montpellier sur Transmission de pensées et interprétation, 1997

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Albert Camus : « ni victimes ni bourreaux »

Un texte peut-être d’actualité, si l’on veut bien y penser, écrit le 30 novembre 1946 ; publié dans le journal Combat[1], en 1948 ; repris in Actuelles I, Écrits politiques (Chroniques 1944-1948), Paris, 1950, Gallimard ; Collection Folio, 1972, 84 pp. Continuer la lecture

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Julien Offray de La Mettrie : « D’un enfant trouvé parmi des ours »

Une illustration des thèses de Winnicott sur l’effet de l’environnement premier. Nous avons conservé la grammaire et l’orthographe du siècle des Lumières. Texte tiré des Œuvres Philosophiques, tome I, chapitre XV, histoire V, publiées à Berlin en 1774. Continuer la lecture

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Pascal Blanchard : « Être mort »

Une réflexion sur la place et la fonction de l’être mort.

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Joël Bernat : « Féminin et Passivité ont-ils un Sexe !? »

Conférence du 17 juin 2006 à l’Université du Luxembourg.Texte préparatoire pour le séminaire de l’année 2017-2018.

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Georg Groddeck : « la croissance de la femme » (1903)

Selon Groddeck (créateur de la psychosomatique et du « ça »), le problème de la femme serait celui que Brunhilde résout à la fin du Crépuscule des dieux, opéra de Wagner : détruire le monde ancien de l’homme qui serait régi par les exigences de toute-puissance primaire et d’idéal d’omniscience, pour un monde qui serait enfin à l’échelle humaine en étant fait de création, d’amour et de jeux selon le modèle nietzschéen de l’enfant créateur (Voir les Trois métamorphoses de Nietzsche, sur ce site).

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Voltaire : « Fanatisme »

In Dictionnaire philosophique portatif, 1764

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Joël Bernat : « Affirmation (Bejahung), négations et clivages »

Version revue et augmentée d’un article paru dans Libres cahiers pour l’analyse, n° 2.  : « Dire non ». Éditions In Press, Mars 2001, pp. 105-115.

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