Une ligne droite est un tracé qui n’a ni début ni fin, elle est doublement infinie.
Dieu est censé être doublement infini dans le temps, il n’a ni commencement ni fin, il ne naît pas et ne s’éteint pas.
Pour nous, le temps est la conscience du changement. Nous ne concevons le temps que par rapport au changement.
Un dieu qui reste en lui-même est hors du temps. Le temps ne commence à compter (pour nous) que lorsque dieu se manifeste au monde. Dans les conceptions grecques du monde, dans leurs cosmogonies et théogonies, au commencement était le chaos, quelque chose d’éternel, en dehors de l’espace et du temps. Le temps apparaît, est créé, lorsque Gaia émerge du chaos. Il y a un phénomène, une référence à partir de laquelle on peut compter. Dans nos traditions, le temps apparaît lorsque Dieu se manifeste dans le monde, pour les judéo-chrétiens lorsque Dieu crée le monde, pour la science avec la grande explosion.
Tout segment d’une ligne droite, ou toute période de temps, aussi longue soit-elle, face à l’infini, est un instant imperceptible. Mais une ligne droite partant d’un point vers l’infini serait infinie.
Les êtres humains individuels sont des êtres finis, mais les humains en tant que collectivité (l’humanité) peuvent aspirer à l’infini.
Les humains individuellement sont extrêmement fragiles, collectivement aussi (fléaux, phénomènes naturels, guerres) mais l’humanité peut se fixer comme objectif sa survie, ce qui donnerait un sens à nos vies individuelles et collectives.
Le sens de la vie pour les humains est donc la préservation de la vie, de chacun d’entre nous, de nos familles, de nos collectifs, de l’ensemble de l’humanité, de la vie sur Terre. Nous sommes appelés à être les bergers du monde. Les humains sont appelés à l’infini et nous pouvons essayer. Bel objectif.
A mon avis, une éthique basée sur la recherche de son propre bonheur comme celle d’Aristote ou des classiques est une éthique égoïste qui recherche son propre bien-être, c’est une éthique étroite et profondément insatisfaisante. L’éthique aristotélicienne a donné naissance au nihilisme (car rien n’a de sens dans l’être humain sans relation à l’autre) ou à des systèmes non solidaires et autodestructeurs comme celui préconisé par la main invisible d’Adam Smith. Toute idéologie ou religion qui justifie ou promeut le meurtre comme moyen de parvenir à ses fins est moralement infâme. En effet, on peut dire que la folie est la perte de la raison morale, que lorsque l’homme perd le sens du bien et du mal, lorsqu’il trahit le commandement de préserver la vie, il trahit sa raison d’être.
A la question : qu’est-ce que l’homme ? on peut répondre :
Des êtres contingents et éphémères aspirant à l’infini.
Des êtres qui tentent de léviter en tirant sur leurs lacets.
Des voyageurs du temps et de l’espace. Jusqu’où ? Aussi loin que nous allions, c’est ce qui donne un sens à notre vie.
Javier Diaz, 25 11 2023